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而熊先生所言之心是具有了别作用的心，即是知性心或认识心，而非德性心，德性心之发用流行当下即是，无丝毫之隐曲，当然也不具有了别作用，具有了别作用之心，必然是认识心，也即是熊先生所说的“能知”。但作为一位...
赵卫东
|五明研究|
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说禅也好，谈净也好，说东方也去得，说西方也去得，乃至说有也可，说无也可。到这时，一色一香，无非中道了义，自性弥陀，唯心净土，当下即是。哪有许多葛藤！ ……
念佛的人，也不应太执着，否则，还成了...
黄公元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
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。是故虚云强调：“受了佛戒，当下即得清净戒体，即得解脱，即入佛位，位同大觉，是真佛子。受佛戒，是难得希有之事，所以受戒后，要谨慎护戒，宁可有戒而死，不可无戒而生。”[[27]]虚云在此强调要宁死不犯戒...
陈金凤
|五明研究|
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），做什么事儿呢，做四种事儿：Ａ、未生恶心，未做恶事儿，一定别做。Ｂ、已经生起了恶心，做了恶事儿，赶紧停止，以后一定不做。Ｃ、未起善心，未做善事儿，从现在起，当下马上做。Ｄ、已经起了善心，做了善事儿，...用世间观点来比拟，叫做变化。无常是讲得最彻底最究竟的变化。佛教讲，一法的生成，必须假借因缘的和合，但法灭的时候呢，灭不待缘，在法“生”的当下就“灭”了，生即是灭。有情暂有后无。一个人生病住了医院，可...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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了那里的详细地址.我觉得,自己应该为修堤的事尽一点力.毕竟,这关系到几十户人家的安危.于是,当下决定,以匿名的形式,捐助不足的钱款.
想到这里,我便打开柜门并取出八千元现金,准备给老乡们送过去.就在这...
佚名
|论坛精华|
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日常生活的具体活动中开导禅僧，使之当下悟入。师徒间气氛显得融洽和谐，并且不乏风趣幽默之感。
道一门庭广大，弟子众多，龙象迭出。所以禅机层出不穷，禅风益趋刚烈迅猛。据《景德传灯录》所载，如道明吐舌，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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“圆”中就是三根普被的，因此无须曲径迂回地经过“分圆”、“兼通”，而是当下肯定为“至圆至顿”。这就是漓益大师不同意“分圆”的判法的原因。
那么莲池大师的判教标准是什么呢?
莲池的判教标准，...
德澄法师
|五明研究|
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汉文化社会，却总是无法生根立足，相形之下，佛教显得比较容易被接受。譬如中国禅宗不讲生前死后，只讲现实的当下，现在、现在、现在；不讲过去，不讲未来，只有现在；然后“现在”也不讲了，就谈“空”。这也就是说...
圣严法师
|五明研究|
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恼，心净故众生净”，（见《杂阿含经》10卷）在大乘干脆说“随其心净，则佛土净”（见《维摩诘经》卷14，）因此而言，极乐世界并不是在此岸或彼岸，而是在心中。所以“十万亿国土，不离当下”。
佛教无论...
利生法师
|五明研究|
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菩萨的神力，由深水就漂到浅处；浅水不能溺，当下得解脱。过去有些人跌落大海，念菩萨的名号，脚底下有物乘住他的脚，殊不知是只大乌龟；这样就得解脱了。有些人跌落大海，他念观世音菩萨的名号，即时得到感应，脚底...
圣一法师
|五明研究|
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